No sítio arqueológico de Salapunku, localizado no Parque Arqueológico Machu Picchu em Cusco, foram descobertos não apenas sete restos esqueléticos da cultura Killke, mas também um centro cerimonial religioso, um canal hidráulico e uma huaca dedicada a Apu Wakay Willke.
Isto foi anunciado pelo arqueólogo Francisco Huarcaya, chefe do Projeto de Pesquisa da Diretoria Regional de Cultura.
No centro cerimonial religioso de decoração da água, há quatro plataformas esculpidas em pedra pré-Inca, onde se estima que foram realizados ritos religiosos à divindade andina.
Ele também disse que nesta mesma área foi descoberto um canal de água que está localizado entre os setores Huayttampo e K’anabamba, no riacho que margeia o Nevado de la Verónica.
Finalmente, Francisco Huarcaya disse que no quilômetro 83 da estrada Cusco – Ollantaytambo – Machu Picchu, foram encontrados também milho cremado, dois ossos e uma huaca.
Cultura Killke no Peru
Killke no Peru é uma cultura definida principalmente em um tipo de cerâmica que ocupava a área de Cusco durante o Intermediário Final (1000-1476 d.C.). Infelizmente, ela não é bem conhecida, pois foi eclipsada pela expansão inca durante o Horizonte Final. Embora as peças de cerâmica de Killke tenham sido descritas desde Max Uhle no início do século 20, foi John Rowe nos anos 40 e 50 que as definiu nos termos que usamos hoje. En encontrou fragmentos de Killke na mesma cidade de Cuzco. Jorge C. Muelle também descobriu fragmentos deste estilo em Paruro e depois em Edward Dryer nos anos 60 em Lucre, Pisaq e Sacsayhuaman. Ele obteve uma datação por radiocarbono que deu 770 ± 140 BP (calibrado por Fairbanks: entre 1129 e 1351 AD). Esta e outras datas confirmaram a localização cronológica de Killke entre a queda de Huari e Tiahuanaco e a expansão inca. (Bauer 1999: 20).
A cerâmica Killke é caracterizada por uma pasta porosa com abundantes inclusões. A superfície às vezes tem um deslize da mesma cor da argila da massa na qual foram pintados desenhos geométricos simples, a maioria preta, como faixas, linhas, losangos e triângulos. Em menor escala, foram utilizadas as cores vermelho e branco. Diamantes e triângulos eram frequentemente preenchidos com várias linhas cruzadas finas que formavam grelhas ou malhas sobre um fundo branco para permitir maior contraste. Há também fileiras de chamas, às vezes muito simplificadas em forma de X. As formas incluem taças e jarros, estes últimos geralmente com rostos humanos representados em escultura (Bauer 1999: 14-19).
Rowe pensou que a Cultura Killke no Peru deve estar localizada entre a fundação de Cuzco pela Manco Capac por volta de 1250 e a expansão imperial com Pachacútec a partir de 1438. Seria por causa do estilo Inca pré-imperial. As datas radiocarbono já calibradas colocam Killke mais atrás no tempo, já no ano 1100 DC. Bauer definiu outro estilo muito semelhante ao Killke no sudoeste de Cuzco, especialmente em Araypallpa e Tejahuasi (Paruro), que ele chamou de Kolcha. Difere do Killke porque a pasta é mais espessa e tem alguns desenhos diferentes. Os estudos de Bauer lhe permitiram definir que ambos os estilos são contemporâneos e que as diferenças se devem provavelmente ao fato de terem sido feitos em diferentes centros de produção (Bauer 1999: 20-22).
Com base nos estudos cerâmicos e documentos etno-históricos de Killke, Bauer conclui que Killke foi o estilo cerâmico mais importante em Cuzco durante o período Intermediário Final e deve ter pertencido aos Incas quando eles ainda eram um grupo regional, mas com controle sobre a área de Cuzco. Esta afirmação é próxima à de Rowe, com a diferença de que Bauer estende a antiguidade de Killke um pouco mais para trás. O Killke tem muitas diferenças com o estilo Inca. No entanto, Bauer relata algumas formas de transição entre os dois estilos (Bauer 1999: 41).
O Ethnohistory, baseado em documentos coloniais que diziam que os Incas eram um grupo migratório em Cusco, assumiu a cerâmica de Killke de uma forma inadequada para apoiar essa idéia. Rostworowski (1999: 27) e Espinoza Soriano (1987: 35) disseram que Killke era a cerâmica do grupo Ayarmaca antes da chegada dos Incas. Mas isso não pode ser por duas razões: primeiro, a cerâmica Killke ocupa uma área muito maior do que o grupo Ayarmaca e segundo, Killke se estende temporariamente principalmente durante o tempo em que os Incas já estavam estabelecidos em Cusco. Bauer (1999: 29) aponta que a cerâmica Killke estava distribuída por todo o território onde estavam localizados os Incas (a parte norte do vale Cusco) e os três grupos reconhecidos como Incas de Privilégio: o Chillque (Araypallpa e Colcha),
Cerâmica Killke
De acordo com as datas de radiocarbono, a cerâmica Killke foi desenvolvida entre 1000 e 1300 anos de nossa era, estas cerâmicas foram descobertas por John Rowe em escavações realizadas no templo Koricancha (Cusco) na década de 40 do século XX; é possível que o estilo Killke esteja relacionado com a origem dos Incas ou que tenha sido contemporâneo com a chegada de Manco Capac (Ayar Manco) a Cusco, o que supostamente aconteceu em meados do século XII.
Segundo John Rowe, a cerâmica estilo Killke está relacionada ao período Inca Provincial, chamado por Uhle Incario Legendario, a época em que viveram os primeiros 8 Incas (aqueles antes do grande Inca Sapa Pachacútec). O arqueólogo Duccio Bonavia também chama o estilo Killke de “Early Inca ou” Inca Inicial “, enquanto Kauffman Doig usa a terminologia de Rowe para Killke (Inca Provincial). Deve-se lembrar que a cerâmica Killke difere do estilo imperial inca, então Rowe disse que houve uma mudança no padrão estilístico no início do terceiro horizonte (século 15).
O estilo cerâmico Killke é caracterizado principalmente por suas formas globulares com alças ou alças verticais, a decoração é geométrica, as cores usadas eram pretas ou pretas sobre vermelho ou branco.
Atreve-se conhecer Ancasmarka e suas Qolqas da cultura Killke.
O centro arqueológico de ANCASMARKA é um lugar muito importante que é um centro de armazenamento de alimentos que foram produzidos em seus diferentes andares ecológicos para serem distribuídos à população. Devido às características de suas construções, eles eram Qolqas ou Piruas, que eram depósitos de alimentos. Era também um centro povoado onde seus habitantes se dedicavam ao pastoreio de animais, especialmente auquénidos. A construção que possui é de forma circular para sua construção, foram utilizadas pedras locais, especialmente ardósia e argila, o diâmetro das construções é de 4 m por 3 m de diâmetro e a porta é de um metro. As estruturas circulares foram construídas em uma topografia rochosa acidentada de montanha, as paredes ovóides são simples alvenaria, a altura varia entre 2,30 e 5 metros com um diâmetro de aproximadamente 12 metros,
Ao entrar no sítio arqueológico, há um centro artesanal onde os habitantes dos setores de Totora, Challpa e Acchapampa expõem e vendem seus produtos artesanais como cobertores, ponchos, suéteres, chullos, etc., feitos de alpaca e fibra de ovelha que são comprados pelos visitantes.
Se você visitar Cusco, recomendamos visitar outros destinos impressionantes em Cusco, tais como o tour de montanha arco-íris, o tour da lagoa Humantay, ou o tour do Vale Sagrado , que leva apenas um dia. Mas se você vai ficar mais dias no Peru, outros sítios arqueológicos que você pode querer conhecer são as viagens de um dia para Machu Picchu de Cusco.
